CSIA-Nitassinan

Projection / débat - Bolivie : A dix ans de la révolte indigène à El Alto (Paris, CICP - le 12/10/13)

CSIA-Nitassinan — 2013-10-07T08:26:00Z

Journée internationale de solidarité avec les peuples autochtones des Amériques

le samedi 12 octobre 2013 - de 14h à 22h

au Centre international de culture populaire (CICP)
21ter rue Voltaire, Paris 11e
M° Rue des Boulets (L9)- RER : Nation - Bus : 56 ou 76

événement organisé par le Comité de solidarité avec les Indiens des Amériques (CSIA-Nitassinan)

Bolivie : A dix ans de la révolte indigène à El Alto

– De 19h à 20h : Projection du film documentaire Octobre rouge

, de J.P. Guevara

suivie des interventions de :
– Jean-Paul Guevara, Ambassadeur de l'État plurinational de Bolivie en France - Sergio Cáceres, Ambassadeur de l'État plurinational de Bolivie auprès de l'UNESCO.

Programme détaillé de toute la journée sur www.csia-nitassinan.org

Idle No More ! Lettre de Bolivie

CSIA-Nitassinan — 2013-02-26T01:28:00Z

mardi 26 février 2013, par Óscar Olivera

Idle No More, en espagnol, en anglais, en français et dans la langue de l'indignation, signifie : mettons la parole en mouvement, mettons nos corps en mouvement.

Les nouvelles qui nous parviennent du Nord, de cette terre froide qu'on appelle Canada, sont comme un vent impétueux et brûlant : il s'agit de la grève de la faim de notre sœur, Theresa Spence. Pour nous, cette grève de la faim représente le désir de justice de milliers d'hommes, de femmes, d'enfants, jeunes et vieux indigènes issus de nombreux points du globe, notamment de notre Amérique, de territoires ayant des gouvernements (mal nommés) indigènes et/ou populaires (en Équateur, en Argentine et en Bolivie).

Depuis l'an 2000, du Kollasuyo [1], de Cochabamba, nous nous dressons contre l'oubli et pour le recouvrement de notre voix et de notre capacité à décider de notre présent et de notre futur. Douze ans plus tard [2], nous sommes toujours debout et nous cheminons, vainquant chaque jour l'indifférence, le mépris, la contrainte, la colère et les pillages auxquels veulent nous soumettre continuellement les gouvernants, les politiciens associés aux multinationales qui détruisent nos terres. Ils ne parviendront jamais à nous vaincre, et c'est pour cela que d'ici, du cœur de cette Terre, nous vous disons que votre lutte, frères du Nord, est notre lutte.

C'est notre lutte comme le sont toutes les batailles que livrent nos frères du Sud : frères et sœurs de la Patagonie argentine, Mapuches du Chili, Quechuas de Cajamarca au Pérou, Quichuas de la Confédération des nationalités indigènes de l'Équateur (CONAIE), paysans du Paraguay, Indiens des terres basses du Territoire indigène et parc national Isiboro Secure (TIPNIS) en Bolivie, frères et sœurs du Cauca en Colombie, du Honduras, du Guatemala, du Salvador, et la courageuse et digne Armée zapatiste de libération nationale avec nos frères et sœurs chiapanèques de la forêt Lacandone.

Votre lutte, frères et sœurs du Nord, est notre lutte. Vous n'êtes pas seuls. Vous n'êtes pas seules. Vous ne le serez jamais. La preuve, ce sont ces quinze mois de résistance à la contrainte, à l'autoritarisme et à la prétention des riches et des puissants à vouloir transformer l'éducation en un vaste négoce. La résistance de ces étudiants universitaires au Québec a été la nôtre et, si personne n'a réussi à prostituer l'éducation, c'est grâce à l'organisation, grâce à l'unité et grâce à l'action de quelques poignées de gens, c'est grâce au peuple canadien et au peuple québécois.

Nous présentons dans ces lignes notre solidarité à votre action, qui est notre action. Notre solidarité avec vos voix, qui sont les nôtres, notre solidarité avec vos tambours, qui sont les nôtres. Notre solidarité avec votre joie. Nous réaffirmons notre désir d'être l'écho de la lutte que vous livrez, notre volonté d'œuvrer pour que cette lutte se transforme en victoire, en joie, en vie.

Hasta la victoria siempre.

Oscar Olivera
guerrier de l'eau

Janvier 2013
Cochabamba, Bolivie.
Été indien au Sud,
hiver joyeux, combatif
et brûlant au Nord

Traduit par M.L.

Texte espagnol : ACIN

Notes
[1] Le Kollasuyo, qui correspond à l'actuelle Bolivie, formait la partie méridionale de l'Empire inca.

[2] L'auteur fait référence à « la guerre de l'eau », qui s'est déroulée dans la ville de Cochabamba (Bolivie) en 2000.

Sources : http://www.lavoiedujaguar.net/Idle-No-More-Lettre-de-Bolivie

Le CONAMAQ demande le respect de la Constitution bolivienne et des normes internationales

CSIA-Nitassinan — 2012-05-15T10:56:36Z

Lors de la 12ème session de l'Instance permanente des Nations Unies sur les questions autochtones (7-18 mai 2012), les représentants du CONAMAQ (Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu) ont sollicité l'ONU pour demander au gouvernement d'Evo Morales de respecter la Constitution bolivienne et les normes internationales concernant les peuples autochtones.

Voici la traduction libre et partielle du texte intégral de l'intervention de David Crispín Espinoza, représentant du CONAMAQ :

“Merci beaucoup de me permettre de m'adresser à l'Instance Permanente des Nations Unies, j'en suis honoré.

En ma condition de citoyen bolivien, en représentation du Conseil National des Ayllus et Markas du Qullasuyu (CONAMAQ) qui représente les régions andines et les vallées composées par plus de 16 régions quechuas, aymaras et urus.

Nous sommes présents, avec mes collègues et autorités originaires du CONAMAQ, Félix Lira Condori et Gregorio Vicente Laime, pour participer au débat sur les effets de la doctrine de la Découverte qui est synonyme de la doctrine de domination et de la violation des droits des peuples autochtones en Bolivie.

En Bolivie, il s'est produit une distanciation entre le dessin constitutionnel et sa mise en place normative et institutionnelle qui n'accomplit ni ne garantit le principe de non-discrimination et le plein exercice des droits consacrés par la Charte Universelle des Droits configurée, entre autres, par la convention 169 de l'OIT, la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones et d'autres instruments internationaux, qui conforment le bloc de constitutionnalité. À ce niveau, on ne peut fermer les yeux sur la violation des droits collectifs et je considère qu'il vaut mieux être sincère pour sensibiliser le gouvernement bolivien et pour le bien de tous les Boliviens sur le respect de la Constitution politique d'Etat.

Nous voulons signaler à l'Organisation des Nations Unies qu'en Bolivie, il existe une série d'obstacles à l'exercice de nos droits à l'autonomie et à l'autogouvernement qui empêchent nos institutions de faire partie intégrante de la structure générale de l'Etat :

1. Les onze municipalités autochtones engagées dans un processus de conversion à un régime d'autonomie indigène originaire paysanne sont confrontées à de grandes difficultés tant normatives que financières.

2. Les députés autochtones qui représentent des circonscriptions spéciales autochtones ont été élus selon les critères de la démocratie représentative. On a empêché les nations originaires et les peuples autochtones d'élire leurs représentants selon leurs propres normes et procédures.

3. L'élection des hautes autorités de l'organe judiciaire et du Tribunal Constitutionnel plurinational a suivi la même logique mono-culturelle. L'ensemble des candidats auto-identifiés comme indigène originaire paysans a été soumis à un processus de présélection et d'élection établi selon des critères de la démocratie représentative. Les normes et les pratiques de démocratie communautaire avec lesquelles auraient dû se constituer ces représentations ont été ignorées.

4. La vulnérabilité des droits la plus récente se produit avec la consultation postérieure et de mauvaise fois que prétend réaliser l'organe exécutif avec la complicité de l'organe électoral plurinational dans le TIPNIS (Territoire Indigène et Parc National Isiboro Sécure). Au cours de son mandat actuel, le Haut Commissariat des Droits Humains de l'Organisation des Nations Unies « prie le gouvernement bolivien à garantir le respect du droit à la consultation des peuples autochtones en vue d'obtenir leur consentement libre, préalable et informé, par des normes et des procédures appropriées, en conformité avec la Constitution et la Déclaration des Nations Unies sur le droit des peuples autochtones et d'adopter une législation en ce sens », ce qui n'est pas accompli par le gouvernement de Bolivie qui veut appliquer une consultation postérieure, de mauvaise fois et sans consentement libre comme l'établit la loi inconstitutionnelle n°222 de consultation supposée en Bolivie. Cette forme de consultation inconstitutionnelle a et aura des conséquences très graves pour les peuples autochtones et nations originaires, comme ce fût le cas avec les affrontements récents liés à l'absence de consultation préalable sur des concessions à des entreprises minières transnationales dans la communauté de Mallku Qota dans le Nord Potosí qui exige aujourd'hui du gouvernement l'application de la loi-cadre de consultation préalable et contraignante. De la même manière que les communautés de Corocoro dans la province Pacajes dans le département de La Paz, la pollution minière dans les communautés de Vitichi dans le Sud du département de Potosí a récemment été l'objet d'une marche de protestation sans obtenir une consultation préalable. Pour tout cela, je veux signaler auprès de cette instance internationale que pour éviter ces conflits, le CONAMAQ a proposé une loi-cadre de Consultation préalable en juillet 2011 auprès de l'Assemblé législative plurinationales. Celle-ci n'a, à ce jour, pas été prise en compte et n'a fait l'objet d'aucun traitement.

5. Nous ne pouvons pas non plus laisser de côté la loi n°73 de Délimitation Juridictionnelle qui se pose en obstacle à nos droits à l'autogouvernement et qui ignore notre culture et nos institutions.

Pour terminer, je voudrais signaler que depuis le début de son nouveau mandat en 2009, le gouvernement bolivien a réduit de 50% les ressources économiques destinés aux peuples autochtones et nations originaires provenant des impôts directs sur les hydrocarbures. Au cours des quatre dernières années, cela représente environ 720 millions de bolivianos, soit environ 103 millions de dollars nord-américains, qui nous font défaut pour soutenir nos communautés avec des projets économiques et sociaux.

Je termine avec ceci. Le gouvernement national de Bolivie mène aujourd'hui une action d'affaiblissement, de fracture et de cooptation de dirigeants des organisations autochtones et originaires. En fonction de ses intérêts conjoncturels, il rompt le Pacte d'Unité (formé des principales organisations paysannes et autochtones du pays) et utilise ses secteurs alliés les plus violents comme groupes de choc qui agissent avec la complicité des forces gouvernementales et policières. La répression policière de Chaparina du 25 septembre 2011 a été incitée par l'aile la plus radicale du parti au pouvoir, celui des colonisateurs-cocaleros.

Avec la neuvième marche autochtone, notre mobilisation actuelle qui a commencé la semaine dernière est motivée par la défense de la Terre-Mère, le respect de nos droits et de nos territoires, dans le cadre de nos droits constitutionnels et des instruments internationaux, comme réponse à la violation de nos droits par le gouvernement national.

Monsieur le Président, nous demandons à l'Organisation des Nations Unies que cette instance prenne acte de tous les faits énoncés de notre part et que soient activés tous les mécanismes de prévention, de protection et de sanction dans le cadre des instruments et des normes en vigueur pour que l'Etat plurinational de Bolivie cesse toute action d'hostilité et de restriction à l'encontre des peuples autochtones originaires et que, dans le cadre des instruments internationaux des droits humains, de notre constitution politique d'Etat et des obligations de l'Etat bolivien, soient respectés nos droits actuellement violés et que toutes les garanties soient réunies pour leur réalisation effective.

Je remets le document original signé au secrétariat de l'ONU. Merci beaucoup”.

Article et traduction : Laurent Lacroix (SOGIP)
http://sogip.wordpress.com/2012/05/14/onu-le-conamaq-demande-le-respect-de-la-constitution-bolivienne-et-des-normes-internationales/

Sources : AINI & Erbol Indigena, 10-05-2012.

Bolivie : lancement d'une bibliothèque virtuelle des peuples autochtones

CSIA-Nitassinan — 2012-04-27T11:45:00Z

La Chancellerie bolivienne a ouvert une « bibliothèque virtuelle des Peuples Autochtones, de la Médecine traditionnelle et de l'Interculturalité ». Le portail réunit un ensemble de ressources documentaires sur « la connaissance scientifique et technique des peuples autochtones ». Selon l'une des responsables du projet, le fonds comprend actuellement plus de 20.000 livres scientifiques et techniques référencés, plus de 3.000 textes, plus de 500 documents vidéos et plus d'un millier de photographies.

Cette initiative est portée par le Fonds pour le Développement des Peuples autochtones d'Amérique latine et des Caraïbes, la Bibliothèque Régionale de Médecine (BIREME), l'Organisation Panaméricaine de la Santé (OPS) et de l'Organisation Mondiale pour la Santé (OMS).

La Bolivie entre ainsi dans le réseau latino-américain des bibliothèques virtuelles sur la santé. L'un des principaux objectifs de ce projet consiste à développer un observatoire des peuples autochtones dans la région andine puis, à termes, de tout le continent américain.

Le site de la bibliothèque virtuelle bolivienne des Peuples Autochtones, de la Médecine traditionnelle et de l'Interculturalité.

Source : Erbol Indigena

Laurent Lacroix (SOGIP)

http://sogip.wordpress.com/2012/04/27/bolivie-lancement-dune-bibliotheque-virtuelle-des-peuples-autochtones/

BOLIVIE : Firefox en langues autochtones

CSIA-Nitassinan — 2012-04-17T10:52:00Z

Dans le cadre du Réseau Iberoaméricain de Coopération Technologique (IBERCOTEC), Mozilla Bolivia, le Centro para la Participación y el Desarrollo Humano Sostenible (Cepad), le Centro Facundo Infante (CEFI) et l'Agence de Coopération Internationale d'Estrémadure pour le Développement (AEXCID) annoncent le lancement officiel de la version en guaraní du navigateur Firefox.

L'événement aura lieu le 25 avril prochain dans la ville de Santa Cruz de la Sierra, Bolivie.

La traduction en guaraní des 6200 liens et codes informatiques a demandé 5 mois de travail à l'équipe en charge du projet. 8 à 10% de la population bolivienne parle le guaraní, langue officielle à l'instar des 35 autres langues autochtones et de l'espagnol reconnues par la Constitution de 2009.

Selon le responsable du projet, Hugo Acosta, Firefox sera prochainement traduit en quechua et en aymara, deux langues autochtones usitées par un grand nombre de personnes dans plusieurs pays d'Amérique latine (Argentine, Bolivie, Chili, Colombie, Equateur, Pérou).

Plus d'information ou contact : thenex@gmail.com

Laurent Lacroix (SOGIP)

http://sogip.wordpress.com/2012/04/17/bolivie-firefox-en-langues-autochtones/

BOLIVIE : l'ONU rapporte une non-application des droits autochtones

CSIA-Nitassinan — 2012-04-16T19:19:29Z

Dans une annexe de son rapport annuel 2011, consacrée à ses activités en Bolivie et datée du 2 février 2012, le Haut Commissariat des Nations Unies aux droits humains relève les principaux points suivants concernant la situation en Bolivie :

– Des progrès significatifs dans la mise en place de dispositifs pour lutter contre le racisme et toute forme de discrimination ;

– Une amélioration des indicateurs en matière de droits économiques et sociaux, en particulier pour le droit à la santé des femmes, à l'éducation, aux soins basiques. Les indices de mortalité maternelle et infantile ont diminué, tout comme ceux de l'absentéisme scolaire. Les programmes de « post-alphabétisation » destinés à un public adulte se sont avérés positifs pour les secteurs les plus vulnérables de la population ;

– L'organisation d'élections populaires pour désigner les magistrats. Mesure historique qui n'a pas toutefois pas mis fin à la crise de l'administration de la justice dans le pays ;

– Une diminution du nombre de lynchages.

– La création d'une organisation nationale représentative du peuple afro-bolivien, le Conseil National du Peuple Afro-bolivien (CONAFRO) qui intervient au cours de l'année internationale des Afro-descendants décrétée par l'ONU. Malgré cette réussite, le rapport souligne les limitations persistantes pour les populations afro-descendantes de Bolivie de jouir pleinement de leurs droits économiques, sociaux et culturels.

Concernant les peuples autochtones, le rapport mentionne :

« une non application des droits des peuples autochtones, en particulier celui de la consultation sur des projets et des mesures administratives ou législatives susceptibles de les affecter. Plusieurs peuples autochtones se sont mobilisés pour réclamer le respect de leurs droits. Dans ce contexte, la Confédération des Peuples Indigènes de Bolivie (CIDOB) a mené une marche pour la défense du Territoire Indigène Parc National Isiboro Securé (TIPNIS) qui fût réprimée par un usage excessif de la force. À l'issue de la marche, le Gouvernement et les dirigeants autochtones mobilisés ont signé un accord qui a inclus la promulgation de la Loi 180 » (1) annulant le projet autoroutier qui devait traverser le TIPNIS.

Depuis, cet accord n'a pas été respecté par le gouvernement d'Evo Morales qui a promulgué une seconde loi (loi 222) sous la pression des organisations paysannes établies dans le TIPNIS et qui prévoit une consultation de l'ensemble des habitants du TIPNIS, autochtones opposés au projet et paysans favorables à ce même projet.

Telles qu'elles sont définies par la loi 222, les modalités de consultation sont contestées et refusées par les organisations autochtones qui considèrent d'une part s'être déjà exprimées en organisant une marche de contestation d'août à octobre 2011 et d'autre part illégitime la consultation des paysans qui ne sont pas titulaires du TIPNIS et qui, en outre, sont numériquement plus nombreux. Les peuples autochtones s'apprêtent à organiser une nouvelle marche qui doit débuter le 25 avril 2012 pour s'opposer au processus de consultation prévu par la loi 222 et qui doit être réalisé par le gouvernement d'Evo Morales au cours du mois de mai (2).

Laurent Lacroix (SOGIP)

(1) Traduction libre de l'auteur de ce post

(2) Le conflit du TIPNIS et ses conséquences politiques feront prochainement l'objet d'une analyse spécifique éditée sur le site de l'équipe SOGIP dans la section Commentaires.

Sources : http://sogip.wordpress.com/2012/04/16/bolivie-lonu-rapporte-une-non-application-des-droits-autochtones/

Un an après Cancún et à quelques jours de Durban : Plus 4 ° C. Bilan et perspectives des négociations sur le climat

CSIA-Nitassinan — 2011-11-21T22:24:10Z

par Pablo Solon, ancien Ambassadeur aux Nations-Unies de l'Etat plurinational de Bolivie (de 2009 à Juin 2011)

Cela fait presque un an que les résultats des négociations sur le climat à Cancún ont été imposés malgré les objections de la Bolivie. Il est temps de faire le point et de voir où nous en sommes.

A Cancún, les pays développés ont fait la liste de leurs engagements de réduction d'émissions de gaz à effets de serre pour la période 2012-2020. Les États-Unis et Canada ont annoncé qu'ils réduiraient leurs émissions de 3 % par rapport à 1990. L'Union européenne entre 20 % et 30 %. Le Japon 25 %. La Russie entre 15 % et 25 %1. En ajoutant toutes les promesses de réduction des pays développés à l'horizon 2020, on obtient 13 % à 17 % de réductions d'émissions2 par rapport à 1990.

Les engagements actuels conduisent à une augmentation de 4°C

Selon le Programme des Nations Unies pour l'environnement, l'Institut d'Environnement de Stockholm et le propre secrétariat exécutif de la Convention sur le changement climatique, ces engagements de réduction d'émissions conduisent à une augmentation de la température globale d'environ 4°C, ou plus3. C'est deux fois plus que le but qu'ils ont pourtant établis à Cancún qui est de limiter la hausse des températures à 2°C.

Avec un accroissement de la température globale de 2ºC, le nombre de décès annuel dû aux dérèglements climatiques se comptera en millions alors qu'il était déjà de 350 000 en 20094. Entre 20 % et 30 % des différentes espèces de plantes et d'animaux disparaîtront. De nombreuses zones côtières, y compris les pays insulaires, seront recouverts par les eaux. Les glaciers des Andes – qui ont déjà diminué d'un tiers avec l'actuelle augmentation de la température de 0,8°C – risquent de disparaître complètement.

Cancún a ouvert la voie à une augmentation de cette ampleur

Maintenant, imaginez ce que signifie une augmentation de la température moyenne mondiale de 4 °C ou plus ?

Personne dans les négociations sur le changement climatiques ne défend ou ne justifie une augmentation de cette ampleur. Toutefois, Cancún a ouvert la voie pour cela.

Quand la Bolivie s'est opposée à ce résultat, les négociateurs nous ont dit que l'important était de sauver le processus de négociation diplomatique et qu'à Durban, on sauverait le climat. Quelques jours avant que la conférence de Durban ne commence, les données n'ont pourtant pas bougé d'un pouce. Pire, certains annoncent qu'ils pourraient en rester au minimum de la fourchette de leurs engagements de réduction.

Malheureusement, durant l'année 2011, les négociations sur le climat qui se sont tenues en Thaïlande, en Allemagne et au Panama ont porté sur la forme plutôt que sur le contenu. Ce qui est en cours de négociation n'est pas de savoir comment augmenter les promesses de réduction d'émissions, mais quelles formes elles peuvent prendre.

On est passés à un régime volontaire du laisser faire, laisser passer

« L'accord » de Cancún nous a fait passer d'un régime obligatoire avec des objectifs globaux de réductions d'émissions à un régime volontaire sans objectifs globaux. C'est comme si vous disiez aux habitants d'un petit village qui peut être détruit par une inondation : « apporter les pierres que vous pouvez et nous verrons si le barrage sera suffisamment haut ». Quand en réalité, il est opportun de définir d'abord la hauteur du barrage pour contenir la rivière, et en fonction de cela, attribuer à chaque famille le nombre de pierres qu'elle doit ramener pour que le barrage puisse sauver toute la population.

A Durban, ce « régime volontaire du laisser faire, laisser passer » va se discuter de deux façons : l'une est de mettre un terme au Protocole de Kyoto et établir une liste des engagements de réduction d'émissions « que chacun souhaite » dans une décision de la COP 17. L'autre est de faire la même chose en vidant de contenu le protocole de Kyoto. Dans les deux cas, l'accord vise à éliminer le Protocole de Kyoto avant 2020.

Pour mieux comprendre cette seconde voie, il faut rappeler que le protocole de Kyoto fixe un objectif global de réduction des émissions mondiales de 5,2 % pour la période 2007-2012. Pour limiter la hausse des températures à 2°C, il faudrait les réduire entre 25 % et 40 % pour la période 2013-2020 selon le Groupe d'experts intergouvernemental sur le climat des Nations Unies. Ce qu'ils veulent faire revient simplement à énumérer les « engagements de réduction volontaire » sans établir aucune référence à un objectif global qui soit lui-même relié à une limite d'augmentation de la température globale.

« Faire disparaître le Protocole de Kyoto à Durban est un suicide »

Les partisans du maintien d'un protocole de Kyoto vidé de sa substance sont les pays qui ont peur de la réaction de leur opinion publique : « A minimum, il faut donner l'illusion que le Protocole de Kyoto se poursuit pour rassurer nos électeurs ». Mais la raison supplémentaire qui les amène à poursuivre avec un Protocole de Kyoto vidé d'objectifs de réduction sont ses mécanismes de marché qui sont en train de s'effondrer.

Le Protocole de Kyoto a beaucoup de faiblesses, mais le transformer en une coquille vide ou le faire disparaître à Durban est un suicide. La seule alternative responsable est de préserver le protocole de Kyoto avec un objectif de réduction d'émissions qui ne revient pas à incendier la planète.

Pablo Solon, analyste international et activiste social. Il a été négociateur en chef pour le changement climatique et Ambassadeur aux Nations-Unies de l'Etat plurinational de Bolivie (2009-Juin 2011).

http://www.facebook.com/solonpablo

http://pablosolon.wordpress.com/

Traduit de l'espagnol par Maxime Combes dans le cadre du projet Echo des Alternatives (www.alter-echos.org) – 21 novembre 2011. Publié initialement le 17 novembre 2011 ici.

1 Documents de la CCNUCC : FCCC/SB/2011/INF.1

2 13% dans le cadre de la réduction des émissions au minimum et 17% pour le pic promet la période 2013-2020.

3 4°C est la moyenne mondiale, ce qui implique que, pour certains continents comme l'Afrique, ce sera 8 °C.

4 Données du Forum humanitaire mondial, présidé par l'ancien Secrétaire des Nations Unies, Kofi Annan.

Rappel : vidéo Après Cancun, comment construire le mouvement pour la justice climatique ?

France Amérique Latine soutient les femmes paysannes indigènes

CSIA-Nitassinan — 2011-08-22T22:21:28Z

Création d'une radio pour les femmes des communautés indiennes et paysannes de la région de Tarija en Bolivie. Les Bartolina Sisa ont adressé à FAL une demande de soutien à un projet de création de radio dans le département de Tarija au sud de la Bolivie. En effet, les moyens de communication sont privés et ne correspondent pas à un service public au bénéfice du développement des habitants...

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Déclaration finale de Cochabamba - Conférence Mondiale des Peuples sur le Changement Climatique et les Droits de la Terre-Mère

CSIA-Nitassinan — 2010-04-22T21:47:00Z

ACCORD DES PEUPLES

Conférence Mondiale des Peuples sur le Changement Climatique et les Droits de la Terre-Mère / 22 avril 2010 - Cochabamba, Bolivie

Aujourd'hui, notre Terre-Mère est blessée et l'avenir de l'humanité est en péril. Si la planète se réchauffe de plus de 2º C, comme l'implique ledit « Accord de Copenhague », il y a 50 % de chances que les dommages que subirait notre Terre-Mère soient totalement irréversibles. 20 % à 30 % des espèces seraient en danger d'extinction. De vastes étendues de forêt seraient touchées, les sécheresses et les inondations toucheraient différentes régions de la planète, les déserts s'étendraient et la fonte des pôles et des glaciers dans les Andes et l'Himalaya s'aggraverait. De nombreux états insulaires disparaîtraient et l'Afrique subirait un accroissement de la température de plus de 3º C. De même, la production d'aliments réduirait à l'échelle mondiale avec des conséquences catastrophiques pour la survie des habitants de vastes régions de la planète, et le nombre de personnes souffrant de famine dans le monde, qui dépasse déjà 1,02 milliard, augmenterait de façon dramatique.

Les entreprises et les gouvernements des pays dits « les plus développés », avec la complicité d'une partie de la communauté scientifique, réduisent la question du changement climatique à une élévation de la température sans en aborder la cause qui est le système capitalisme.
Nous sommes confrontés à la crise ultime du modèle de civilisation patriarcal fondé sur la soumission et à la destruction des êtres humains et de la nature qui s'est accéléré avec la révolution industrielle.

Le système capitaliste nous a imposé une logique de concurrence, de progrès et de croissance illimitée. Ce régime de production et de consommation repose sur la recherche de gains sans limites, en séparant l'être humain de la nature et en instaurant une logique de domination sur cette dernière, transformant tout en marchandise : l'eau, la terre, le génome humain, les cultures ancestrales, la biodiversité, la justice, l'éthique, les droits des peuples, et la vie elle-même.

En régime capitaliste, la Terre-Mère est simplement la source des matières premières et les êtres humains ne sont que des moyens de production et de consommation, des personnes qui ont de la valeur en fonction de ce qu'ils possèdent et non par ce qu'ils sont.

Le capitalisme a besoin d'une puissante industrie militaire pour mener à bien son entreprise d'accumulation et pour assurer le contrôle des territoires et des ressources naturelles, en usant de répression contre la résistance des peuples. Il s'agit d'un système impérialiste qui colonise la planète.

L'humanité est aujourd'hui à la croisée des chemins : poursuivre sur la voie du capitalisme, de la mise à sac et de la mort ou emprunter le chemin de l'harmonie avec la nature et du respect de la vie.

Nous exigeons la fondation d'un nouveau système qui rétablisse l'harmonie avec la nature et entre les êtres humains. L'équilibre avec la nature n'est possible que s'il y a équité entre les êtres humains.

Nous proposons aux peuples du monde de récupérer, de revaloriser et de renforcer les connaissances, les savoirs et les pratiques ancestrales des Peuples indigènes, affirmés dans l'expérience et la proposition du « Vivre bien », en reconnaissant la Terre-Mère comme un être vivant, avec lequel nous avons une relation indivisible, interdépendante, complémentaire et spirituelle.

Pour faire face au changement climatique, nous devons reconnaître la Terre-Mère comme source de vie et fonder un nouveau système selon les principes suivants :
– harmonie et équilibre entre tou-te-s et avec tout,
– complémentarité, solidarité et égalité,
– bien-être collectif et satisfaction des besoins fondamentaux de tou-te-s en harmonie avec la Terre-Mère ,
– respect des droits de la Terre-Mère et des Droits de l'Homme,
– reconnaissance de l'être humain pour ce qu'il est et non pour ce qu'il possède,
– élimination de toute forme de colonialisme, d'impérialisme et d'interventionnisme,
– paix entre les peuples et avec la Terre-Mère.
Le modèle que nous défendons n'est pas celui d'un développement destructif ou illimité. Les pays ont besoin de produire des biens et des services pour satisfaire les besoins fondamentaux de leur population, mais ils ne peuvent en aucun cas poursuivre sur cette voie de développement où les pays les plus riches ont une empreinte écologique cinq fois plus grande que ce que la planète peut supporter. Actuellement, la capacité de la planète à se régénérer a déjà été dépassée de plus de 30 %. A ce rythme de surexploitation de notre Terre-Mère , il nous faudrait deux planètes d'ici 2030.
Dans un système interdépendant dont nous, êtres humains, sommes un des composants, il n'est pas possible de reconnaître des droits uniquement à la partie humaine du système sans provoquer un déséquilibre de tout le système. Afin de garantir les droits de l'homme et de rétablir l'harmonie avec la nature, il est nécessaire de reconnaitre et d'appliquer véritablement les droits de la Terre-Mère .

Pour cela, nous proposons le projet de Déclaration Universelle des Droits de la Terre-Mère dans lequel sont consignés :
– le Droit de vivre et d'exister,
– le Droit d'être respectée,
– le Droit de poursuivre ses cycles et processus vitaux libre de toute dégradation humaine,
– le Droit de conserver son identité et son intégrité comme êtres différenciés, autorégulés et interdépendants,
– le Droit à l'eau comme source de vie,
– le Droit à l'air libre,
– le Droit à une bonne santé,
– le Droit d'être libérée de la contamination et de la pollution, des déchets toxiques et radioactifs,
– le Droit de ne pas être modifié génétiquement dans sa structure, menaçant son intégrité ou son système vital et sa santé,
– le Droit à une réparation pleine et prompte pour les violations des droits reconnus dans cette Déclaration et causés par les activités humaines.

La vision partagée consiste à stabiliser les concentrations de gaz à effet de serre pour rendre effectif l'Article 2 de la Convention-Cadre des Nations Unies sur le Changement Climatique, qui détermine « la stabilisation des concentrations de gaz à effet de serre dans l'atmosphère à un niveau qui empêche les interférences anthropogéniques dangereuses pour le système climatique ». Notre but est d'exiger des pays développés, sur la base du principe des responsabilités historiques communes mais différenciées, qu'ils s'engagent à fixer des objectifs quantifiés en matière de réduction des émissions qui permettent de revenir à des concentrations de gaz à effet de serre dans l'atmosphère de 300 ppm et de limiter ainsi l'augmentation de la température moyenne de la planète à un niveau maximum de 1°C.
En mettant l'accent sur la nécessité d'une action urgente pour respecter ces objectifs, et avec le soutien des peuples, des mouvements sociaux et des pays, les pays développés devront s'engager dans des objectifs ambitieux de réduction des émissions qui permettront d'atteindre des objectifs à court terme, en maintenant notre vision en faveur de l'équilibre du système de la Terre, en accord avec l'objectif ultime de la Convention.

La « vision partagée pour l'Action de Coopération à Long Terme » ne doit pas être réduite dans la négociation sur le changement climatique à la définition de la limite pour l'augmentation de la température et la concentration de gaz à effet de serre dans l'atmosphère, elle doit inclure de manière complète et équilibrée un ensemble de mesures financières, technologiques, d'adaptation, de développement des capacités, de modèles de production et de consommation et d'autres éléments essentiels tels que la reconnaissance des droits de la Terre-Mère pour rétablir une harmonie avec la nature.

En assumant leur responsabilité passée et actuelle, les pays développés, principaux responsables du changement climatique, doivent reconnaitre et honorer leur dette climatique dans toutes ses dimensions, comme une base pour une solution juste, effective et scientifique au changement climatique. Dans ce cadre, nous exigeons des pays développés qu'ils :
– rétrocèdent aux pays en développement l'espace atmosphérique qui est occupé par leurs émissions de gaz à effet de serre. Ceci implique la décolonisation de l'atmosphère par la réduction et l'absorption des émissions,
– prennent en charge les coûts et les besoins de transfert technologique des pays en développement pour la perte d'opportunités de développement qu'ils subissent en vivant dans un espace atmosphérique réduit,
– prennent sous leur responsabilité les centaines de milliers de personnes qui devront migrer à cause du changement climatique par leur faute et qu'ils suppriment leurs politiques de restriction de l'immigration et offrent aux personnes migrantes une vie digne ainsi que tous les droits accordés dans leurs pays,
– assument la dette d'adaptation liée aux impacts du changement climatique dans les pays en développement en fournissant les moyens nécessaires permettant de prévenir, de minimiser et de régler les dommages causés par leurs émissions excessives,
– honorent ces dettes comme faisant partie d'une dette plus grande encore envers la Terre-Mère, en adoptant et en mettant en application la Déclaration Universelle des Droits de la Terre-Mère aux Nations Unies.
Il ne s'agit pas uniquement de compensation économique, mais principalement de justice réparatrice – c'est-à-dire de rendre leur intégrité aux personnes et aux membres de la communauté de vie sur Terre.

Nous déplorons la tentative faite par un groupe de pays d'annuler le Protocole de Kyoto, seul instrument légal inaliénable spécifique pour la réduction des émissions de gaz à effet de serre des pays développés.

Nous avertissons le monde que, malgré leur obligation légale, les émissions des pays développés, au lieu de réduire, ont augmenté de 11,2 % entre 1990 et 2007.
Aux Etats-Unis, les émissions de GES ont augmenté de 16,8 % entre 1990 et 2007 à cause de leur consommation illimitée, avec en moyenne 20 à 23 tonnes de CO2 rejetées par an et par habitant, ce qui représente plus de neuf fois les émissions moyennes d'un habitant du Tiers-monde, et plus de 20 fois les émissions d'un habitant de l'Afrique Subsaharienne.
Nous rejetons catégoriquement l'« Accord de Copenhague » que nous jugeons illégitime ; il permet aux pays développés de proposer des réductions insuffisantes d'émissions de gaz à effet de serre, sur la base d'engagements volontaires et individuels, qui violent l'intégrité environnementale de la Terre-Mère en entraînant une augmentation de la température de l'ordre de 4ºC.

La prochaine Conférence sur le Changement Climatique qui doit avoir lieu en fin d'année au Mexique doit approuver un amendement au Protocole de Kyoto, pour la seconde période d'engagement de 2013 à 2017, qui stipule que les pays développés doivent s'engager à des réductions domestiques significatives d'au moins 50 % par rapport à 1990, l'année de référence, sans prendre en compte les marchés du carbone ou autres systèmes de compensation qui masquent le fait que les objectifs de réduction réelle des émissions de gaz à effet de serre ne sont pas remplis.

Nous exigeons que soit d'abord décidé un objectif global pour l'ensemble des pays développés qui serait ensuite décliné pour chacun des pays développés en comparant les efforts fournis par chacun, perpétuant ainsi le système du Protocole de Kyoto pour la réduction des émissions.
Les Etats-Unis d'Amérique, seul pays de la Terre de l'Annexe 1 n'ayant pas ratifié le Protocole de Kyoto, ont une grande responsabilité à l'égard de tous les peuples du monde car ils doivent ratifier le Protocole de Kyoto et s'engager à respecter et à réaliser des objectifs de réduction d'émissions à une échelle appropriée au regard de l'importance de son économie.
Nous, les peuples, avons les mêmes droits d'être protégés des impacts du changement climatique et rejetons la notion d'adaptation au changement climatique si elle est la résignation face aux impacts des émissions passées des pays développés, qui eux doivent adapter leurs modes de vie et de consommation devant cette urgence planétaire. Nous nous voyons contraints de faire face aux impacts du changement climatique, et considérons que l'adaptation est un processus, non une contrainte, qu'il est un outil permettant de les compenser, démontrant ainsi qu'il est possible de vivre en harmonie avec un modèle de vie différent.
Il est nécessaire de mettre en place un Fonds d'Adaptation, utilisé exclusivement pour faire face au changement climatique, et qui ferait partie d'un mécanisme financier géré et dirigé de manière souveraine, transparente et équitable pour nos Etats. Dans le cadre de ce fonds, il convient d'évaluer les impacts et leurs coûts dans les pays en développement et les besoins que ces impacts détournent, et enregistrer et superviser le soutien apporté par les pays développés. Ce fonds doit également gérer un mécanisme destiné à réparer-les dommages causés par des impacts passés et futurs, la perte d'opportunités et le provisionnement pour événements climatiques extrêmes et progressifs, et les coûts supplémentaires éventuels si notre planète dépasse les seuils écologiques ainsi que les impacts qui freinent le droit à Vivre Bien.

L' « Accord de Copenhague », imposé aux pays en développement par quelques Etats, outre l'insuffisance des ressources qu'il propose, prétend en lui-même diviser et opposer les peuples et extorquer les pays en voie de développement en conditionnant l'accès aux ressources pour les efforts d'adaptation et de réduction.. De plus, il est inacceptable que dans les processus de négociation internationale, on tente de classifier les pays en développement en fonction de leur vulnérabilité au changement climatique, ce qui engendre entre eux des disputes, des inégalités et des ségrégations.

L'immense défi auquel nous devons faire face en tant qu'humanité pour contenir le réchauffement de la planète et la refroidir ne sera relevé que grâce à une profonde transformation de l'agriculture vers un modèle viable de production agricole paysan et indigène et vers d'autres modèles et pratiques qui contribueront à résoudre le problème du changement climatique et garantiront la Souveraineté Alimentaire, prise en son sens de droit des peuples à contrôler leurs propres semences, terres et eaux et la production de leurs aliments grâce à une production locale et culturellement ancrée, en harmonie avec la Terre-Mère, l'accès pour les peuples à une alimentation suffisante, variée et nourrissante en complémentarité avec la Terre-Mère et en améliorant la production autonome (participative, communautaire et partagée) de chaque nation et de chaque peuple.
Dans le monde entier, le changement climatique a maintenant un impact profond sur l'agriculture et sur les modes de vie des peuples indigènes et des paysans ; cet impact va empirer à l'avenir.

L'agro-industrie, avec son modèle social, économique et culturel de production capitaliste globalisée et sa logique qui consiste à produire des aliments pour le marché et non pas pour respecter le droit à une alimentation appropriée, est l'une des causes principales du changement climatique. Son approche technologique, commerciale et politique ne fait qu'exacerber la crise du changement climatique et augmenter la faim dans le monde. Pour cette raison, nous rejetons les Accords de libre-échange, les Accords d'associations et toutes les formes d'application des droits de la propriété intellectuelle sur la vie, les technologies actuellement à la mode (agrochimie, modifications génétiques) et celles qui proposent de fausses solutions (biocarburants, géo-ingénierie, nanotechnologies, etc..) et ne font qu'aggraver la crise en cours.

De même, nous dénonçons la façon qu'a le modèle capitaliste d'imposer des projets de méga-infrastructures et d'envahir des territoires avec des projets d'extraction, de privatisation de l'eau et de militarisation, expulsant des peuples indigènes de leurs terres, faisant obstacle à la souveraineté alimentaire et approfondissant la crise socio-environnementale.
Nous exigeons la reconnaissance du droit de tous les peuples, être vivants et Mère terre, d'avoir accès à l'eau et nous appuyons la proposition du Gouvernement bolivien de reconnaître l'eau comme un Droit humain fondamental.

La définition des forêts utilisée lors des négociations de la Convention des Nations Unies sur le changement climatique, qui inclut les plantations, est inacceptable. Les plantations en monoculture ne sont pas des forêts. Nous demandons donc que, lors de négociations, une définition qui reconnaisse les forêts vierges, les jungles et les différents écosystèmes de la terre soit adoptée.

La Déclaration des Nations Unies sur les Droits des peuples indigènes doit être totalement reconnue et intégrée aux négociations sur le changement climatique. La meilleure stratégie et les actions les plus efficaces pour éviter la déforestation et la dégradation des forêts vierges et des jungles, et mieux les protéger, est de reconnaître et de garantir les droits collectifs aux terres et aux territoires, surtout si l'on considère que la plupart de ces forêts sont situées sur les territoires de peuples et des nations indigènes et d'autres communautés traditionnelles.
Nous condamnons les mécanismes de marché tels que REDD (réduction des émissions provenant de la déforestation et de la dégradation des forêts), ainsi que ses versions + et ++, qui violent la souveraineté des peuples et leur droit à un choix préalable librement consenti, de même que la souveraineté des Etats nationaux, les coutumes des peuples et les droits de la nature.

Les pays pollueurs ont l'obligation d'effectuer des transferts directs des ressources économiques et technologiques nécessaires pour financer la restauration et l'entretien des forêts au bénéfice des peuples et des structures organiques ancestrales, indigènes et paysannes. Ces compensations doivent être directes et en plus des sources de financement promises par les pays développés en dehors du marché du carbone, elles ne doivent jamais servir de compensations climatiques (offsets). Nous exigeons que les pays cessent dans les forêts et les bois toute action locale basée sur des mécanismes de marché, elles ne proposent que des résultats inexistants et conditionnés. Nous appelons les gouvernements à créer un programme mondial de restauration des forêts vierges et des jungles géré et administré par les peuples et faisant usage des semences de la forêt, des arbres fruitiers et de la flore autochtone. Les gouvernements devraient éliminer les concessions de forêts et appuyer le maintien des nappes de pétrole dans le sol, et mettre rapidement fin à l'exploitation des hydrocarbures dans les régions de forêts.

Nous appelons les Etats à reconnaître, respecter et garantir la mise en œuvre effective des normes internationales en matière de droits de l'homme et de droits des peuples indigènes, y compris la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples indigènes de la Convention 169 du BIT, parmi d'autres instruments appropriés pour les négociations, politiques et mesures utilisées pour affronter le défi posé par le changement climatique. Nous appelons tout particulièrement les Etats à reconnaître légalement les revendications de territoires, terres et ressources naturelles permettant et renforçant nos modes de vie traditionnels, contribuant ainsi efficacement à la résolution du problème du changement climatique.
Nous demandons l'application complète et effective du droit à la consultation, à la participation et au consentement préalable libre et informé des peuples indigènes lors de tout processus de négociation, et l'élaboration et l'application de mesures en relation avec le changement climatique.

La dégradation de l'environnement et le changement climatique atteignent actuellement des niveaux préoccupants, et les migrations internes et internationales en sont l'une des principales conséquences. Selon des évaluations, il y avait déjà en 1995 environ 25 millions de réfugiés climatiques. On en estime le nombre actuellement à environ 50 millions et on évalue à entre 200 millions et un milliard le nombre d'individus qui seront déplacés à cause de situations résultant du changement climatique d'ici à 2050.

Les pays dévelppés devraient assumer leurs responsabilités face aux réfugiés climatiques, les accueillir sur leurs territoires et reconnaître leurs droits fondamentaux en signant des conventions internationales définissant ce qu'on appelle un réfugié climatique et exigeant de tout Etat qu'il applique ces conventions.
Etablir un Tribunal international des consciences qui dénonce, matérialise, documente, juge et punisse les violations des droits des migrants, des réfugiés et des personnes déplacées, que ce soit dans leur pays d'origine, en transit ou dans le pays de destination, en identifiant clairement les responsabilités des Etats, des entreprises et d'autres agents.

Les financements actuellement destinés aux pays en développement pour lutter contre le changement climatique et la proposition de l'Accord de Copenhague sont insignifiants. En plus de l'aide actuelle au développement et des fonds publics, les pays développés doivent prendre l'engagement de donner chaque année au moins 6% de leur PNB pour battre en brèche le changement climatique dans les pays en développement. Ceci est parfaitement viable si l'on considère qu'un montant similaire est dépensé pour la défense nationale et que l'on a injecté cinq fois plus d'argent pour aller au secours des banques en faillite et des spéculateurs, ce qui pose de sérieuses questions au sujet des priorités générales et de la volonté politique. Ce financement devrait être direct et inconditionnel et ne devrait pas interférer avec la souveraineté nationale ou le droit à l'auto-détermination des communautés et des groupes les plus affectés.

Au vu de l'inefficacité des dispositifs actuellement en vigueur, un nouveau mode de financement devrait être mis sur pieds lors de la Conférence sur le changement climatique de 2010 au Mexique, sous la direction de la Conférence des Parties (COP) de la Convention-cadre des Nations Unies pour le changement climatique (CCNUCC) et devant lui rendre des comptes, avec une représentation significative des pays en développement, pour assurer le respect des engagements de financement des pays de l'Annexe 1.

Il a été déclaré que les pays développés ont augmenté leur émissions de manière significative entre 1990 et 2007, malgré leurs allégations que la réduction serait substantiellement appuyée par les mécanismes du marché.

Le marché du carbone est devenu un commerce lucratif, faisant de notre Terre-Mère un article de commerce. Ce n'est donc pas une alternative valable pour faire face au changement climatique, puisqu'il pille et ravage la terre, l'eau et même la vie.

La crise financière récente a démontré que le marché est dans l'incapacité de réguler le système financier, qui est fragile et incertain à cause de la spéculation et de l'émergence des courtiers intermédiaires. Il serait de ce fait totalement irresponsable de laisser le soin et la protection de l'existence humaine et de notre Terre-Mère entre leurs mains.
Il est inadmissible que les négociations en cours proposent la création de nouveaux dispositifs qui étendent et font la promotion du marché du carbone, alors que les dispositifs existants n'ont ni résolu le problème du changement climatique, ni conduit à des actions réelles et directes pour réduire les émissions de gaz à effet de serre.

Il est nécessaire d'exiger des pays développés qu'ils remplissent les engagements pris dans le cadre de la CCNUCC en matière de développement et de transferts de technologies, et qu'ils renoncent à proposer des « vitrines technologiques » qui ne font que commercialiser de la technologie. Il est essentiel d'établir des directives destinées à la création d'un mécanisme multilatéral et pluridisciplinaire pour le contrôle, la gestion et l'évaluation coopératifs des échanges de technologies. Ces technologies doivent être utiles, propres et socialement irréprochables. De même, il est fondamental d'établir un fonds pour le financement et l'inventaire des technologies appropriées et libres de droits de propriété intellectuelle. Les brevets en particulier devraient passer des mains de monopoles privés au domaine public afin de garantir leur accessibilité et un coût peu élevé.

La connaissance et ses applications technologiques sont universelles et ne devraient en aucun cas faire l'objet de propriété privée ou d'usage privé. Les pays développés sont responsables du partage de leur technologie avec les pays en développement, de la construction dans ces pays de centres de recherche pour la création de technologies et d'innovations, et de la défense et de la promotion de leur développement et de leurs applications en matière de « bien-vivre ». Le monde doit redécouvrir et réapprendre les principes ancestraux et les approches des peuples indigènes pour arrêter la destruction de la planète ; il doit également promouvoir les pratiques, les connaissances et la spiritualité ancestrales afin de retrouver la capacité de « bien vivre » en harmonie avec la Terre-Mère.

Compte tenu du manque de volonté politique de la part des pays développés pour respecter effectivement leurs engagements et obligations vis-à-vis de la CCNUCC et du Protocole de Kyoto, et étant donné le manque d'organisme international légal chargé de prévenir et de sanctionner les crimes envers le climat et l'environnement en violation des droits de la Terre Mère et de l'humanité, nous exigeons la création d'un Tribunal international pour la justice climatique et environnementale qui ait la capacité légale de prévenir, juger et pénaliser les Etats, l'industrie et les personnes qui volontairement ou par omission polluent ou provoquent le changement climatique.

Nous entendons soutenir les Etats qui déposent plainte auprès du Tribunal international pour la justice climatique et environnementale contre les pays développés qui ne remplissent pas leurs obligations envers la CCNUCC et le Protocole de Kyoto et ne tiennent pas leurs engagements de réduire leurs émissions de gaz à effet de serre.

Nous demandons instamment aux peuples de proposer et de promouvoir des réformes profondes au sein des Nations Unies, afin que tous les Etats membres observent les décisions du Tribunal international pour la justice climatique et environnementale.

L'avenir de l'humanité est en danger et nous ne pouvons pas permettre à un groupe de dirigeants des pays développés de décider pour tous les autres pays, comme ils ont essayé (sans succès) de le faire lors de la Conférence des Parties à Copenhague. Cette décision nous concerne tous. Il est donc essentiel de lancer un référendum mondial ou une consultation populaire sur le changement climatique par laquelle tou-te-s seront consultés en ce qui concerne les points suivants : le niveau de réduction des émissions des pays développés et des sociétés multinationales, le niveau de financement offert par les pays développés, la création d'un Tribunal international pour la justice climatique et environnemental, le besoin d'une Déclaration universelle des droits de la Terre-Mère, et le besoin de changer le système capitaliste actuel. Le processus de référendum mondial ou de consultation populaire dépendra du processus de préparation garant de son succès.

Afin de coordonner notre action internationale et d'obtenir des résultats de cet « Accord des Peuples », nous appelons à la mise sur pied d'un Mouvement mondial des peuples pour la Terre-Mère, qui devrait avoir pour base les principes de complémentarité et de respect pour la diversité des origines et des visions de ses membres, établissant ainsi un espace large et démocratique pour la coordination et les actions communes dans le monde entier.
Dans ce but, nous adoptons le plan global d'action ci-joint pour qu'au Mexique les pays développés listés dans l'Annexe 1 respectent le cadre légal existant et réduisent leurs émissions de gaz à effet de serre de 50%, et que les différentes propositions contenues dans cet accord soient adoptées.

Finalement, nous décidons de tenir une Seconde conférence mondiale des peuples sur le changement climatique et les droits de la Terre-Mère en 2011 comme faisant partie du processus de construction du Mouvement mondial des peuples pour la Terre-Mère et en réaction aux résultats de la Conférence sur le changement climatique qui se tiendra à la fin de cette année à Cancún au Mexique.

Sources : http://www.acme-eau.org/Declaration-finale-de-Cochabamba_a2608.html